Pejzaż autorstwa chińskiego artysty Wang Hui z czasów dynastii Qing (Wang Hui / domena publiczna)
(Minghui.org) W tradycyjnej kulturze chińskiej ludzie czcili różnych bogów, takich jak bogowie rzek, bogowie gór, bogowie piorunów, bogowie ziemi.
Wierzono, że bogowie są odpowiedzialni za wszystko to, co dzieje się w niebie i na ziemi, a legendarne opowieści o nich były przekazywane z pokolenia na pokolenie. Wielu ludzi doświadczyło istnienia bogów w swoich snach lub w prawdziwym życiu.
Cesarz Wen z dynastii Sui spotyka bogów plag
Z ludowych zapisów wynika, że nieszczęścia zesłane przez bogów zaczęły się w Chinach za czasów panowania dynastii Sui (581-619). Według „San Jiao Yuan Liu Sou Shen Da Quan” (taoistyczne dzieło, o którym mówi się, że zostało napisane w czasach dynastii Ming, zawierające legendy o świętych i bogach konfucjanizmu, buddyzmu i taoizmu, a także kilka cennych odniesień do badań nad teologią i ludowymi podaniami o bogach w starożytnych Chinach), w szóstym miesiącu panowania cesarza Wen z dynastii Sui pojawiło się pięć gigantycznych postaci unoszących się w powietrzu, około 30 do 50 stóp nad ziemią. Postacie te miały na sobie szaty w pięciu kolorach, a każda z nich trzymała w dłoniach jeden lub dwa przedmioty, takie jak chochla i słoik, skórzana torba i miecz, wachlarz, młotek i naczynie z rozżarzonymi węglami.
„Kim są ci bogowie?! Co oni tutaj robią?” – oszołomiony cesarz zapytał swojego starszego wielkiego sekretarza Zhang Jurena.
„To pięć bóstw zaaprobowanych przez Nefrytowego Cesarza w Niebie, które są odpowiedzialne za występowanie plag w różnych porach roku – odpowiedział Zhang Juren – Czekają nas nieuniknione katastrofy”.
Rzeczywiście, niszczycielska plaga spustoszyła kraj jeszcze tego samego roku, w wyniku czego zginęło wielu ludzi.
Cesarz Wen zaczął rozmyślać nad swoim postępowaniem i poprawił błędy, jakich dopuścił się w zarządzaniu. Nakazał również sługom wybudować świątynię, aby oddawać cześć i składać ofiary pięciu bogom plag.
Tradycję tę kontynuowano również za czasów dynastii Tang i Song. Powszechnie wierzono, że pięć bóstw plag zostało wysłanych przez niebiańskiego cesarza, aby rozprzestrzeniły plagi w ludzkim świecie, które były formą kary za popełnianie złych uczynków.
Rodzina Guan Shirena ocalała z zarazy
Guan Shiren (1045-1109), starszy urzędnik dworski z czasów Północnej Dynastii Song, doświadczył spotkania z bogami plag, kiedy jeszcze się uczył. Wyjawili mu, że rozprzestrzenią zarazę w Chiński Nowy Rok, lecz jego rodzina zostanie oszczędzona.
Bogowie plag wyjaśnili mu również, dlaczego jego rodzina uniknie kary: „Trzy pokolenia rodziny Guana dokonały wielu dobrych uczynków i zgromadziły dużo cnoty. Zawsze starali się powstrzymać innych od popełniania złych uczynków i pochwalali tych, którzy postępowali uczciwie. Dlatego zostaną oszczędzeni podczas zarazy”.
Członkowie rodziny Guana rzeczywiście pozostali bezpieczni i zdrowi przez cały okres zarazy.
Plaga ma oczy
W tradycyjnej kulturze chińskiej wierzono, że kiedy ludzka moralność obniży się do pewnego poziomu, Niebiosa ukarzą ludzi, zsyłając nieszczęścia jako ostrzeżenie, aby powstrzymać ich przed dalszym upadkiem.
Starożytne zapisy o plagach wskazywały, że ludzie życzliwi z wzniosłą moralnością zwykle pozostawali bezpieczni i szczęśliwi, natomiast ci, którzy byli pozbawieni sumienia i moralnie skorumpowani, byli karani. Właśnie na podstawie takiego związku przyczynowego ludzie czasami mówią, że „plaga ma oczy”.
Jak mówi starożytne przysłowie: „Ludzie, którzy czynią dobro, będą błogosławieni przez Niebo, podczas gdy ci, którzy czynią zło, otrzymają odpowiednią karę”.
Artykuł prezentujemy za zgodą Redakcji Minghui.org. Tekst pierwotnie ukazał się w polskiej edycji Minghui.org.
Tekst oryginalny ukazał się w polskiej edycji Minghui.org dnia 2020-12-20, link do artykułu: https://pl.minghui.org/html/articles/2020/12/20/669.html
